Psykologi og psykiatri

Internalisering

internalisering - er processen med dannelse af strukturer af den menneskelige psyke gennem erhvervelse af livserfaring. Konceptet kommer fra den franske "intériorisation", som oversættes betyder udefra indefra og fra det latinske "interiør", hvilket betyder internt. Udtrykket interiørisering og synonymer for det er meget sjældne. Dette er et bestemt udtryk, der ofte kun bruges i den respektive kontekst. Derfor er synonymer til ordet interiør, som sådan, fraværende, og kun i sjældne tilfælde bruges det sammen med ordet "overgang", hvilket betyder henholdsvis overgangen fra ekstern til intern.

Inden en bestemt kompleks handling er assimileret af det menneskelige sind, realiseres det udefra. Takket være internaliseringen kan folk tale om sig selv, repræsentere sig selv og hvad der er meget vigtigt at tænke på sig selv uden at forstyrre andre.

Social indretning betyder at låne de grundlæggende kategorier af individuel bevidsthed ud fra den offentlige erfaring og ideer. Denne tilstand udtrykkes i den menneskelige psyks evne til at fungere med billeder af objekter, der ikke er i syne for øjeblikket. Disse kan være genstande, objekter, fænomener, begivenheder, som en person nogensinde har haft samspil med, eller han kan forestille sig noget, han aldrig har set, konstruere begivenheder, der måtte opstå eller en gang er sket. En person kan gå ud over grænserne for et givet øjeblik, begivenheder kan bevæge sig i fortiden og fremtiden, i tid og rum.

Konceptet interiør er kun karakteristisk i forhold til mennesker, dyr har ikke denne evne, deres hjerne har ikke evnen til at gå ud over den eksisterende situation. Indretningsinstrumentet er ordet, og overgangen fra situation til situation er talehandling. Ordet identificerer og retter de vigtigste egenskaber af ting og metoder udviklet af menneskelig praksis, som driver information. Menneskelig adfærd er ude af den eksterne situation, som tidligere har bestemt dyrets opførsel. Korrekt brug af ord bidrager til assimileringen af ​​de væsentlige egenskaber ved ting, fænomener og måder at forvalte information på. Takket være indretningsprocessen er en person i stand til ved hjælp af ord at lære af hele menneskehedens erfaringer såvel som tidligere generationer eller erfaringerne fra ukendte, hundredvis eller endda tusindvis af kilometer væk. I den indenlandske videnskab blev denne betegnelse først indført af Vygotsky. Han troede på, at alle funktioner i den menneskelige psyke er dannet som eksterne, sociale former for kommunikation af mennesker i form af arbejde eller andre aktiviteter.

Vygotsky forstod begrebet interiorisering som omdannelsen af ​​eksterne handlinger til en persons indre bevidste plan. Psykens udvikling begynder udefra under indflydelse af sociale faktorer, der eksisterer i samfundet. Kollektiv former for aktivitet er indlejret af internalisering i den menneskelige bevidsthed og bliver individuelle. Efter Vygotsky begyndte Halperin at studere dette fænomen og lagde det på grundlag af en systematisk graduddannelse. Nietzsche forstod dette koncept på sin egen måde. Han sagde, at de instinkter, der ikke går udenfor, stadig manifesterer sig, men indefra - det er det, han kaldte interiør.

Interiør er i psykologi

I psykologi er indretningen omdannelsen af ​​strukturen af ​​objektiv aktivitet til den interne struktur af personlighed. Transformation af interpsykologiske relationer til intrapsykologisk. Det vil sige, at interpersonelle relationer bliver selvcentrerede.

Begrebet interiør blev også anvendt af P. Halperin i dannelsen af ​​mentale handlinger.

Interiørisering i psykologi er processen med at forstå den indre karakter af den definerende handling som et derivat af praktisk aktivitet.

Når internalisering er meget skiftende aktiviteter, især dens operationelle del.

Social indretning er udtrykt i kommunikationsprocessen, når mentale processer ændres under dens indflydelse, da kommunikation i en "latent" form er indeholdt i disse processer. Strukturen af ​​mentale funktioner ligner kommunikationsprocessen. Dette skyldes, at dannelsen af ​​mentale funktioner opstår i tidlig ontogenese under internaliseringen af ​​kommunikationsprocessen.

Under indretningsprocessen dannes dybe, stabile og synkrone strukturer i den menneskelige psyke. Dette er en slags sociale mekanismer, der bestemmer karakteren af ​​"overliggende" mentale processer (følelsesmæssig, kognitiv). Derfor viser det sig, at interiorisering er en social mekanisme af psyken.

Individualiseringens internalisering og opfattelse, overgangen til den indre plan af humanistiske værdier, dannelsen af ​​ens egen værdiorientering er umulig i implementering kun på et bevidst niveau. Følelser spiller en aktiv rolle i denne proces. Den følelsesmæssige side af denne proces er blevet undersøgt og bekræftet af adskillige undersøgelser, der udtrykker det faktum, at sociale værdier kan opfattes ikke kun af bevidsthed, intellektuel tænkning, men også følelser og følelsesmæssighed. Selvom du forstår social betydning, er det ikke let, som det var ledsaget, men farvet med sensualitet. Sansernes inddragelse kan bestemme virkeligheden ved accept af en sådan værdi af personen selv og ikke af hans forståelse generelt. Således er det i processen med internalisering af universelle menneskelige værdier nødvendigt at tage hensyn til den sociale og individuelle, kognitive og sensuelle, intellektuelle og følelsesmæssige, rationelle og praktiske dialektiske enhed. En sådan integritet indikerer et forholdsvis højt niveau af udvikling af individets værdiorientering. Dette gør det muligt at selektivt forholde sig til fænomener, omgivende objekter, begivenheder, til tilstrækkeligt at opfatte og evaluere dem, etablere både subjektiv og objektiv værdi og styres ligeligt i åndelig og materiel kultur.

Interiabiliteten lige uden overvejende holdning til en vis mental proces (hukommelse, opfattelse) bestemmer de sociale former for alle processer.

Interiørisering har resultater relateret til opfattelsen af ​​sociokulturel information (de manifesterer sig tydeligst), alt hvad man opfatter af mennesket (i den brede og snævre betydning af konceptet), er det taget i sociale former. Som et resultat dannes der en række vedholdende sociale mentale strukturer, der formidler bevidsthed. Også resultatet er en dannelse på grundlag af bevidst bestemmes detaljeret beskrevet interne handlinger.

For resultaterne af indretning er der et træk ved strukturerne af mentale processer, som adskiller sig fra strukturen af ​​de samme processer hos dyr. En forudsætning for indretningsprocessen er en ubevidst indre plan, der ændrer sig kvalitativt i processen, som en bevidsthedsplan er dannet. På den ene side forekommer interiør i kommunikationsprocessen, på den anden side sker det under oversættelsen af ​​handlingen fra det ydre plan til det indre mentals plan.

Denne proces har et nært forhold til kommunikation. Under den gradvise dannelse af mentale handlinger inden for rammerne af kommunikation mellem dem, der danner form og dem, der danner, har indretningen et vigtigt sted i denne formation.

Udelukkende i kommunikationsprocessen indregnes interne tegn. Men ontogenese bestemmer stadig strukturen, denne struktur afspejler deres oprindelse. En situation, der har en internaliseret struktur, er kommunikation, og dens struktur har en sammenbrudt kommunikation kaldet dialog.

Dialog, som er den skjulte mekanisme af mentale funktioner, er af stor betydning. Skjult dialog eller kommunikation betragtes som komponenter i den dybe internaliserede struktur af psyken. Betydningsfunktionen bærer relationer som et fagfag, det vil sige, det har en dialogisk struktur.

Interiørisering er forbundet med udvendiggørelse, det modsatte af hendes koncept. Eksteriøriseringen kommer fra den franske "exteriorisation", hvilket betyder manifestationen af ​​det latinske "ydre", hvilket betyder ekstern, ekstern. Exteriorisering er en proces, hvor interne mentale handlinger omdannes til eksterne udfoldede subjektfølsomme handlinger.

Interiørisering og udvendiggørelse spiller en vigtig rolle i udviklingspsykologi. For at udvikle en bestemt mental handling i et barn, for eksempel tilføjelse, skal det først vises til barnet som en ekstern handling, det vil sige, at den skal være udvendig. Allerede i en sådan udvendig form for ekstern handling er den dannet. Først senere bliver der i processen med sin gradvise omdannelse skabt en generalisering af den specifikke reduktion af forbindelserne, niveauerne, hvor den udføres, ændret, dens internalisering udføres, det vil sige, den omdannes til en intern handling, der allerede fuldt ud finder sted i barnets sind.

Interiørisering og udvendiggørelse i psykologi, i aktivitetsmetoden er de mekanismer, hvorved der opnås social og historisk erfaring. Baseret på undersøgelsen af ​​denne oplevelse blev ideen født af oprindelsen af ​​internalisering af mentale processer, den menneskelige bevidstheds aktivitet fra ekstern praktisk aktivitet. Enhver form for menneskelig aktivitet (uddannelse, arbejde, leg) er forbundet med brugen af ​​værktøjer, værktøjer, arbejdsmetoder, med oprettelsen af ​​socialt vigtige produkter. Social erfaring kan ikke overføres uden at udtrykke det i ekstern form, gennem tale eller demonstration. Med denne er en person i stand til at opfatte og bære over generationernes erfaringer. Denne proces er ikke en almindelig bevægelse, der kopierer udendørs aktiviteter ind i en persons indre plan. Dette er dannelsen af ​​bevidsthed, fælles viden, fælles med andre menneskers bevidsthed, adskilt fra dem, opfattet af mennesker og andre på en måde.

Institutionsprocessen stammer fra den kendsgerning, at højere mentale funktioner begynder at udvikle sig som eksterne former for aktivitet, og allerede i færd med indretning bliver disse funktioner omdannet til mentale processer.

De grundlæggende bestemmelser i indretningsprocessen kan beskrives i flere postulater. Strukturen af ​​mentale funktioner afsløres kun i genesisprocessen, når de allerede har taget form, strukturen bliver uadskillelig og går dybt. Dannelsen af ​​mentale processer afslører fænomenets sande essens, som ikke var oprindeligt, men i processen med indretning blev den skabt og begyndte at udvikle sig. Fænomenet, der er begyndt at manifestere sig, kan ikke forklares ved fysiologiske processer eller logiske ordninger, men det er i stand til at manifestere sig som en kontinuerlig proces, selv efter at virkningerne af et fænomen er ophørt, og denne proces stopper ikke. Gennem internalisering begynder omdannelsen af ​​eksterne tegn til en intern aktivitetsplan. Denne proces forekommer ikke isoleret og uafhængigt. Normal udvikling af psyken er mulig i nærværelse af kommunikation med kære. Takket være internalisering lærer en person at opbygge mentale planer, udvikle løsninger til situationer. Således erhverver en person evnen til at tænke i abstrakte kategorier.

Interiørisering er i pædagogik

Begrebet interiørisering Vygotsky er mest aktivt udviklet i retning af pædagogisk psykologi. Han foreslog, at dannelsen af ​​grundlæggende sociale strukturer i individets bevidsthed blev gennemført under samleje. I denne proces er hovedpunktet den dannede symbolsk-semiotiske mentale funktion, takket være hvilken personen er i stand til at føle verden over hende gennem en speciel "kvasi-måling" - systemet af betydninger og det semantiske felt. I processen med interiørisering oprettes en symbolsk-semiotisk funktion.

Interiørisering ligner en række sociale forbindelser, hvor den udtrykkes i form af kommunikationsstrukturen mellem en voksen og et barn. En sådan struktur, der udtrykkes af tegn, internaliseres i barnets psyke. Resultatet af denne proces manifesteres i den kendsgerning, at psyks struktur er formidlet gennem internaliserede tegn, og de grundlæggende strukturer af bevidsthed dannes.

Denne proces foregår under dannelsen af ​​barnets psyke og har flere trin. I den første fase virker en voksen mundtligt på barnet og beder ham om en bestemt handling.

I anden fase styrer barnet vejen for at adressere ham og gør forsøg på at påvirke ved hjælp af ord.

I tredje fase kan barnet selvstændigt handle med ordet på sig selv. De beskrevne stadier er godt manifesteret i udviklingen af ​​børns egocentriske tale.

Dannelsen af ​​den personlige komponent indebærer erhvervelse af et system af humanistiske normer og værdier, som danner basis for en humanitær kultur. Processen med at plante disse værdier i uddannelsesprocessen er af stor social betydning. Et muligt perspektiv afhænger af dette i humanisering af uddannelse, hvis betydning er at give et persons bevidste valg af åndelige værdier på deres grundlag for at danne et bæredygtigt individuel system af moralske og humanistiske orienteringer, der karakteriserer en persons motivations- og axiologiske holdning. Værdi kan blive et objekt for menneskelig behov i tilfælde af at en målrettet aktivitet i en organisation er realiseret, udvælgelse af objekter og skabelse af forhold, der forårsager behovet for dens bevidsthed og personlighedsvurdering, bemærkes. Så uddannelse kan betragtes som en organiseret social proces af indretningen af ​​menneskelige værdier.

Gennem den indvendige psykologiske mekanisme kan man forstå egenskaberne af dynamikken i individets åndelige behov. Under de aktiviteter, som personen udfører under de etablerede forhold, dannes der nye genstande, som skaber nye behov. Hvis der blev introduceret visse faktorer i det lærer-studerende pædagogiske system, der stimulerede en studerendes initiativ, ville han have været i en udvidet udvikling af åndelige behov.

Et eksempel på interiørisering. Den studerende forudsiger sin aktivitet og internt sammenligner sine egne handlinger og fremtidige handlinger i overensstemmelse med sociale krav og behandler dem i den interne tilstand. Det valgte objekt er omdannet til et behov, så mekanismen i denne proces virker.

Individualiseringen af ​​universelle menneskelige værdier under elevevalueringsaktiviteter hjælper med at udforme nye aktiviteter i overensstemmelse med sociale standarder og opgaver, der opstår i selvuddannelse og selvuddannelse, for at sætte det i praksis.

Når nye aktivitetsobjekter overføres og bliver et nyt behov for en person, forekommer udvendiggørelse. Et karakteristisk træk ved denne proces er manifestationen af ​​negationens handling, som manifesterer sig i en ejendommelig form, når et behov kan påvirke en anden og samtidig forbinder det med sig selv på et højere niveau.

Der er to måder at organisere uddannelse på, med hensyn til den målbevidste proces med indretning af universelle humanistiske værdier. Den første tilgang udtrykkes i spontant etablerede og specielt organiserede forhold, der selektivt aktualiserer forskellige situationsmæssige motiver og som, under indflydelse af systematisk aktivering, langsomt men gradvist bliver stærkere og kan omdanne til mere stabile motivationsstrukturer. Den beskrevne metode til at organisere internalisering af universelle værdier er baseret på en naturlig forøgelse af de motiver, der fungerer som udgangspunkt. Et godt eksempel er interessen for at læse et barn.

Den anden tilgang i organisationen af ​​uddannelse er assimilering af studerende, der præsenteres med formulerede motiver, mål, idealer. Ifølge læreren skal de være dannet blandt eleverne og gradvist vende fra eksternt opfattet til internt erhvervet og handler. I dette tilfælde er det nødvendigt at forklare betydningen af ​​de genererede motiver og deres forhold til andre. Dette vil hjælpe eleverne i deres indre arbejde med mening og redde dem fra en uforskyldt søgning, der ofte er forbundet med mange fejl.

En fuldgyldig velorganiseret uddannelse, da interiørprocessen kræver brug af to tilgange, da begge har begge fordele og ulemper. Если использовать только первый подход, то можно столкнуться с недостаточностью такого способа в том, что если воспитание будет хорошо организованное, согласно к психолого-педагогическим условиям, невозможно будет быть уверенным, что будут сформированы желаемые гуманистические побуждения.

Se videoen: Tre nivå for sosial påvirkning. Internalisering (Januar 2020).

Загрузка...