Empati er en kategori, der bruges både i forbindelse med at beskrive en personlighedstræk og den akkumulerede moralske kvalitet, kommunikationsevner eller interaktionsstil med virkeligheden. Empati som en persons kvalitet er manifesteret i en persons indre behov for at dele andres følelser, og dette gøres ubevidst, når der tilbydes hjælp eller sympati udtrykkes, og den følelsesmæssige kugle forbinder uafhængigt med andres tilstand. Under empati fusionerer de følelsesmæssige rige af flere mennesker, og deres oplevelser forene sig, uanset hvem der først begyndte at opleve følelser.

Kvalitetens empati, som en kvalifikationskategori, indebærer, at en person ikke modtager denne evne fra fødslen, men kan udvikle sig selvstændigt eller denne færdighed udgør et samfund. Som en interaktionsstil erstattes empati ofte af andre, ikke identiske begreber medfølelse eller barmhjertighed. Det er vigtigt at forstå, at der er en sammenlægning af følelser - du kan glæde dig, være overbevist om, sondeyat mv. Dette er den største forskel fra andre moralske kategorier, der regulerer følelsesmæssige relationer i samfundet.

Måske er det evnen til at udtrykke empati til en anden person den mest værdifulde kvalitet, for selv i venskab kan folk forblive ved siden af ​​problemer, hjælpe og lytte til mange problemer, men samtidig kan de ikke bære en anden lykke og succes. Det følelsesmæssige spektrets empati er mest levende repræsenteret i forholdet mellem barn og forældre, når barnets glæde glæder sine forældre endnu mere, og når hans smerte indeni gør ondt til ham endnu mere.

Hvad er det

Emosionel empati er et udtryk, der betegner en persons tilstand, når han forbinder til en andens følelsesmæssige sfære, normalt med den gennemsnitlige negative farve af følelser. Men empati har ingen begrænsninger på manifestationer, og som følge heraf giver det en følelse af nærhed, varme og støtte. Et sådant samspil beskriver mest fuldt ud venskab og tro på en person, da indebærer ikke så meget praktisk hjælp, der leveres koldt ved logisk beregning, men snarere vedtagelse af åndelige oplevelser og giver den anden en følelse af integritet.

En person kan kun manifestere denne kvalitet alene, det er umuligt at få en anden til at føle det omtrentlige spektrum af sine følelser eller bekymre sig om et emne, der er ubetydeligt for ham. På modtagerens side er empati altid opfattet som noget behageligt, hvilket giver en følelse af ro og mangel på ensomhed foran oprykning af følelser. Men hvis en sådan adfærd kræver mennesker, husker hvor gunstig det var, så ville intet andet end stærk modstand i det mindste på en eller anden måde tage del i samspillet.

Empati kan ikke styres eller forsætligt indkaldes, selvom denne færdighed kan trænes. Det har i sin struktur noget, som ligner sine egne følelser, der opstår spontant i forhold til den omgivende virkelighed, men dårligt kontrolleret, men med visse metoder, langvarig psykoterapi eller selvanalyse kan en person få mulighed for deres transformation.

Det er forskellen i andres holdninger og de interne processer, der opstår hos en person under empati, der ikke tillader, at denne kategori kun tilskrives positive manifestationer af personligheder. Dette betragtes som en god funktion for dem, der ønsker at få støtte og sympati, mens den følelsesmæssige tilstand af empati for personen selv tager ham til den anden sanselige sfære, hvor ikke kun sin egen identitet, men også kontrollen går tabt. Dette er et sted som at tabe sig selv, når en andres ønsker opfattes som deres egne, hans ideer synes at være yderst korrekte, og nøgtern vurdering er kun mulig, når folk kommer ud af fusionen, og der er ingen fælles følelsesmæssig kugle. For ikke at miste sig i åndelige impulser er det nødvendigt at være i stand til selv at kunne fjerne sig selv fra glæden hos andre, som er i stand til at afstå i ukendt eufori og for smerte hos andre, som ødelægger nervesystemet og psyken.

Tilstedeværelsen af ​​denne følelse er en udelukkende subjektiv kategori, som har stor indflydelse på den generelle proces med dannelsen eller frustrationen af ​​samfundets moralske normer.

Empati grænser ofte på medlidenhed og medfølelse, egenkapacitetsevne og empati - alle disse kategorier er direkte nøgler, som styrker den humanistiske retning af menneskelig udvikling. Empati udvikler sig fra barndommen, og selvom den har en medfødt base som evnen til at empati, kræver det yderligere indre arbejde.

Hvordan man lærer at empati

Evnen til at føle andres stemning, tilstand og tanker for nogle mennesker er medfødt eller erhvervet på grund af faktorer, der er uafhængige af det enkelte menneske (opdragelses- og sociale forhold). Dem, der ikke besidder en højt udviklet empatisk orientering af deres sanselige sfære og som forstår behovet for sin videre anvendelse i livet, kan specielt lære at empati. Ikke alt kan læres bevidst, fordi vi kan opleve en form for følelse, ikke kun under påvirkning af den mentale kugle, men også arbejde gennem interne barrierer, som hæmmer følsomheden eller fjerner stressfældningsblokke for alle.

Den første opgave for at lære at føle, hvad der sker med andre er vigtigt i alle de subtile nuancer for at forstå, hvad der sker i sin egen følelsesmæssige sfære. For at gøre dette skal du være bekendt med de grundlæggende følelser, der er tilgængelige for en person og i deres levende manifestationer, men lærer også at genkende dem, der normalt skubbes væk af det underbevidste sind eller opdele følelser i halvtoner og forskellige kombinationer.

Accept og leve din egen negative sensuelle palette afslører følsomhed for andre. Jo mere en person er indhegnet af ubehagelige oplevelser, skifte, jo mere tabt evnen til at genkende disse følelser overhovedet, både i sig selv og i andre. Derfor giver mulighed for at arbejde gennem sorg og tristhed, vrede og utilfredshed, uden at flygte fra disse oplevelser, som et resultat det gør det muligt at bemærke sådanne oplevelser blandt andre. I sjældne tilfælde skal du tillade dig selv at føle glæde, glæde, lyst, som muligheden for empati med den positive side. Psykologiske blokke med forholdsvis gode følelser er mindre almindelige og ledsages normalt af alvorlige traumer (for eksempel når det var umuligt at åbenlyst udtrykke kærlighed) og kræve personlig psykoterapi.

Til orientering i følelserne og åbne dig selv adgang til alle deres manifestationer, skal du frigive dine følelser dagligt. Det kan være i form af dialog- eller dagbogsposter, tegning eller sport hjælper nogen, dansekurser eller blogging - formatet er absolut ikke vigtigt. Efter at færdighederne i genkendelsen af ​​ens følelser er dannet, er det nødvendigt at gradvist skifte opmærksomhed mod de mennesker omkring dig, for hvem at bruge aktiv lytning. Du bør ikke fokusere på den tekst, som samtaleren talte om - din opgave er at fange forandringer i stemme, intonation, gestus og andre manifestationer af narrativets følelsesmæssige farve.

Et vigtigt punkt i vurderingen af ​​andres tilstand og forsøger at føle det er nødvendigt på tidspunktet for opfattelsen at glemme de fornærmelser eller glæder, der har knyttet dig til personen, hans handlinger i fortiden eller dit håb om videre udvikling. Jo mindre bindingerne til den følelsesmæssige opfattelse vil være, jo højere er sandsynligheden for, at du under historien vil opleve samme række følelser, som den anden person føler. Det er nødvendigt at udrydde frygten for at føle ubehag eller smerte, fordi det er uvilligheden til at opleve negative følelser, der får folk til at blive sværere, vende sig væk fra lidelse, afmelde sig fra grupper, der taler om ulykke. Selvfølgelig kan empati ikke alene bringe glæden ved at dele sejr eller den følelse, der hjalp en ven, men kræver også mental styrke til at leve andres smerte, som om det var deres egen. Så er det nødvendigt at genoprette, at ordne nervesystemet, den sårede, selv om det følte mindre smerte.

Øvelsen virker helt godt, når du forsøger at forestille dig dig selv i stedet for samtaleren, i princippet, som empati i det væsentlige forklarer. Det ligner, hvordan vi bliver skæbnet med skæbnenes bogstaveres skæbne, når vi ikke sover om natten for at læse eller bede om orlov fra arbejde, fordi en efterfølger er blevet offentliggjort. Disse oplevelser ligner lignende følelser af at vente på en elskedes tilbagevenden, selvom du ikke har et forhold eller en følelse af overvågning, når du læser detektiverne, på trods af at du er bager i en slikbutik. Sådanne nedsænkninger i en fremmed verden er mulige med en høj grad af oprigtig interesse, men du skal også finde din egen interesse, enten i samtalepersonens personlighed (så vil hver historie automatisk blive opfattet helt og holdent) eller i historien (det er bedre at fange personlige vigtige emner, så søger man efter svar vil gøre og for en anden).

Formation af empati færdigheder

Der er en meget praktisk side af dannelsen af ​​empati baseret på brugen af ​​forskellige verbale meddelelser og ikke-verbale handlinger. Vores hjerne læser information og kan lukkes eller åbnes for nye oplevelser, ikke kun afhængigt af deres emne, men også i hvilken situation selve handlingen finder sted.

Hver gang det er nødvendigt at forberede ikke kun dit psykologiske rum, men også din fysiske. Bedre opfattelse af en anden forekommer, hvis der ikke er synlige forhindringer, der skaber en barriere (dette omfatter tabeller, der står mellem taler, ryggen af ​​stole, skærme). Denne teknik kan også bruges til det modsatte. Hvis du skal være yderst uafhængig af en persons følelsesmæssige indflydelse, skal du i det mindste sætte en barriere mellem dig, og jo mere imponerende det er, jo mere beskyttelse får du. Som hindringer fjernes på materialetiveauet, skal de fjernes på deres ikke-verbale niveau - der må ikke være krydsede lemmer, lukkede og drejede udgør. Dette er alt, som samtaleren mere villigt og detaljeret fortæller, men også du bliver automatisk mere åben for at modtage information.

For at være opmærksom på at fange alle nuancer af ændringer i intonationer eller ansigtsudtryk er det nødvendigt at minimere på forhånd de omgivende lyde, distraktioner, muligheden for abrupt stop af samtalen (åben dør, ringetelefon osv.). Hvad vil hjælpe med at holde opmærksomheden - forsøger at gentage talerenes holdning og bevægelser. Vores fysiske manifestationer afspejler den mentale tilstand, der er bekræftede studier, når man bruger gentagelse af en persons holdning, kan en anden kalde sine følelser. Hvis du også lytter til teksten, bliver informationen og detaljeringen af ​​samtalepartnerens oplevelser endnu tydeligere. Lignende processer forekommer på grund af brugen af ​​spejlet neuroner og den biologiske formatering af den følelsesmæssige sfære under dens fysiske udtryk.

For at finde ud af mere om mennesker end de kun præsenteres med tekst, skal du udvikle et konstant ønske om at lære mere information. Dette er en slags stof, som kun informativ eller følelsesmæssig mad kan udfylde. Jo mere du stræber efter at lære om mennesker hver dag, jo større vil være empati, og du bør være interesseret i både biografier af berømte personligheder og naboens pensionsalder. Spørg folk om deres oplevelser, når de ser på solnedgangen, eller når de drikker lavendelte - prøv at finde ud af svarene fra helt forskellige mennesker, rejser, hvis ikke over hele verden, så i hvert fald til de omkringliggende byer.

For at forstå korrekt diagnosticering og følelse af andres følelser er det godt at spørge nogen fra dine slægtninge til at praktisere. Det er bare, at en person ærligt skal fortælle dig, om du udtrykker sine følelser. Du kan tale om dine følelser om en anden følelsesmæssig sfære, så når du føler noget, og når du logisk kan antage, at følelserne opleves.

Se videoen: Girafsprog - Empati med andre - forstå andre. 5 film om konflikthandtering FILM 4 (Januar 2020).

Загрузка...