Tolerance er et begreb, der kan anvendes på mange områder af menneskets eksistens og har derfor visse specifikke egenskaber. Oprindelsen af ​​begrebet tolerance har sine rødder i medicinsk industri og har været brugt til at karakterisere fraværet eller tabet af kroppens følsomhed over for eventuelle faktorer (antigener, medicin, fysiske effekter).

Medicinsk tolerance er fraværet af en reaktion eller en næsten ubetydelig reaktion; i det væsentlige er fuldstændig tolerance døden, når kroppen ikke reagerer fuldt ud på virkningerne, modstår ikke, men tager kun dem i sig selv. Men fra det medicinske område flyttede konceptet ind i området for menneskelige relationer, som det blev mere relateret ikke til manglende respons, men til graden af ​​tålmodighed og bruges ofte som et synonym for tolerance. Den mest almindelige brug blandt de brede masser er tolerance i det sociale aspekt og afspejler tolerance for andres manifestationer, måder at arrangere ens liv på, opretholde udvalgte ideologiske og religiøse begreber.

Tolerance er ikke ligegyldighed for andres adfærd, men evnen til at tillade andre at lede en anden livsstil og acceptere dem som sådan.

Betydning af ordtolerancen

Dette koncept bruges inden for finans og teknologi og er udpeget som en tolerance (i vægten af ​​en mønt eller en del af en størrelse), der ikke påvirker værdien og funktionaliteten signifikant.

I psykologi betragtes tolerance som et tegn på personlig modenhed og selvtillid. Accept af andre nationer, deres traditioner og vaner, evnen til at forstå og respektere andre kulturer er mulig med en udviklet evne til at analysere åbenhed for ny oplevelse og sjælens manifestation uden at ty til konkurrence eller implantere deres egne fundament. Kun den, der er selvsikker i sig selv, er i stand til at lytte til den anden og forsøge at forstå, men for en person med en flad organisation skaber forskelle frygt eller had, hvilket i hvert fald skaber konfrontation. Social tolerance er ikke synonymt med forræderi af ens egne interesser, tilgivende holdning eller ikke-indblandingspolitik, det tolererer ikke at pålægge sig selv, men det tolererer ikke andre sociale uretfærdigheder.

Hvad er tolerance? Ordets betydning af mange kilder præsenteres som et synonym for tolerance. Fra den kendsgerning, at personen var mere interesseret og på hvilket område konceptet blev studeret, blev der lagt vægt på religiøs, social, national eller baseret på en anden egenskab. Tolerance er ligesom tolerance ikke en kvalitet, der karakteriserer den aktive, effektive side af en person, den er passiv og tager sigte på at acceptere omgivelserne og andre manifestationer. Selv om det i modsætning til religiøs tolerance, der hovedsagelig er rettet mod den troendes medfølende holdning og nåde, er det netop at acceptere og ydmyghed med andres frihed, tolerance er mere stiv i sin adfærdsmæssige form.

Tolerance er bevidst og er et aktivt valg af en person, der manifesterer sig, påvirker begge deltagere i processen, dvs. det er umuligt at tolerere andre og ikke kræver samme holdning fra dem. En person, der vidner om principperne om at acceptere adfærd og valg af alle, vil være yderst overrasket over censuren af ​​hans domme og livskoncepter, og hvis han forsøger at pålægge andre eller forbyde, vil han modstå det. Dette er netop den aktive position af et ret passivt ved første øjekoncept, samt at opretholde social ligestilling, som er en manifestation af tolerance, når den konfronteres med en krænkelse af menneskelig værdi.

For at forstå dette begreb kan du bruge fire hovedplaner: Som ligegyldighed for en anden manifestation, som respekt, uden forståelse for den anden, som en overbærende holdning uden respekt, som muligheden for at opdage en ny i dig selv ved at antage en anden.

I psykologi betragtes tolerance som en svækkelse eller forsvinden af ​​psykeresponset på et adfærdsmæssigt og følelsesmæssigt niveau til en negativ faktor. Konceptet adskiller sig fra tilpasning, fordi det indebærer en forandring i omverdenen, måder at interagere med det eller sig selv for at reducere den negative virkning, mens tolerance ikke interfererer aktivt i destruktive processer, men manifesterer sig i en ændring i graden af ​​respons. Så en person, der konstant råbte, vil først være bange, men hvis ingenting ændrer sig, så vil tidens stigning stoppe med at få følelser eller reducere deres amplitude betydeligt. På mange måder er begrebet tolerance i psykologi forbundet med en vane eller en udviklet stabilitet i den tidligere oplevelse af en person; uddannelsessystemet og det omgivende samfund pålægger også en vis aftryk. Tolerancedannelsen opstår både bevidst af personen og uden at vide, at man læser forholdet mellem signifikante voksne.

Generelt betyder betydningen af ​​ordtolerancen ønsket om tolerance, tilgivelse, accept med alle funktioner og ulemper, ønsket om samarbejde og interaktion, oprigtig respekt for en person og anerkendelse af hans rettigheder og friheder på lige fod med hans egen. Afhængigt af typen af ​​tolerance er der visse detaljer, der retter billedet, men afviger ikke fra de generelle principper, der er beskrevet ovenfor, godkendt af lovgivningen i mange lande og repræsenterer hovedbegrebet for FN og UNESCO-aktiviteter.

Typer af tolerance

På trods af de forskellige anvendelsesområder for begrebet defineres mange typer tolerance udelukkende på det socio-psykologiske område, fordi På det tekniske og medicinske område er alt mere og mere strengt reguleret.

På området for gensidige relationer kan tolerance være afhængig af strukturen, orienteringen og følgelig manifestationen:

- Politisk (respektfuld holdning fra myndighederne til medlemmer af samfundet, som har modstridende synspunkter og parat til at acceptere og tillade fremkomsten af ​​andre ideer og tanker blandt deres egne tilhængere)

- pædagogisk (tolerant og ensartet holdning uanset det intellektuelle niveau og uddannelsesniveauet)

- alder (mangel på vurderinger af personligheden, dens kvaliteter og evner på grundlag af sin alder, som ofte krænkes, når man forklarer, at retsakten ikke kan antages til barnets alder)

- religiøs (velvillig holdning og respekt for andre trosretninger, religioner, overbevisninger, kulturer, sekter, ateister osv., mens de følger deres egen valgte vej)

- til personer med handicap (anerkendelse af personlighedens brugbarhed og dets manifestationer, ikke ude af en følelse af medlidelse, men ud fra respekt og forståelse for ækvivalensen af ​​de åndelige og personlige manifestationer af hver)

- køn (ligebehandling af mennesker af forskellige køn, samme rettigheder, pligter og muligheder, både hvad angår uddannelse og karriere samt udtryk og repræsentation.

I det psykologiske aspekt står naturligvis (det kaldes også naturligt) tolerance ud, som er iboende for alle mennesker i første omgang, men at gå i alderen. Det skyldes, at i børnets (meget tidlige) opfattelse er der oprindeligt ingen adskillelse af sig selv fra verden (hvis noget gør ondt, så føles det som om hele verden gør ondt) og endnu mere modstanden fra ens egen person til den anden. Et barn trækker sig tilbage til andres krav og manifestationer på grund af sin svaghed i en separat uafhængig overlevelse, hvilket medfører behovet for at tilpasse og undertrykke nogle af hans egne manifestationer.

Personlig tolerance er baseret på interne betydninger og en forståelse for værdien af ​​at give andre ret til at realisere deres eget potentiale på enhver valgt måde og respekt for dette valg. Det er denne interne karakteristik, der er en regulator i opbygningen af ​​sociale relationer, men samtidig er det en diagnostisk indikator for det miljø, hvor en person blev opdraget. Det er dannelsen af ​​tolerance i samfundet, der er forudsætningen for udviklingen af ​​denne kvalitet og evne til en bred verdensopfattelse.

Fra personlig tolerance, en social modnes, karakteriserer ikke så meget en persons holdning til et bestemt fænomen, men adfærdssystemet og etableringen af ​​sociale forbindelser, opretholdelse af social ligevægt. Hovedgarantien for en fredelig eksistens og komfortabel udvikling for hvert enkelt væsen er at være i et tolerant samfund, og at opretholde et anstændigt niveau for accept af forskellige mennesker er den bekymring, der er for enhver moden person, og dermed manifesterer deres egen sociale tolerance. Fra strategien om at opbygge sociale kontakter deler de moralske og moralske aspekter af tolerance.

Moral tolerance manifesteres i overensstemmelse med normerne forudbestemt af samfundet eller iboende af personen selv efter sine indre overbevisninger og udtrykkes i at begrænse ens egne følelser og manifestation af tålmodighed. Samtidig reguleres denne adfærd ved bevidst aktivitet og logisk visdom, der ikke altid har følelsesmæssige og åndelige korrespondancer under sig selv (man kan være uendeligt irriteret og vred indeni, men eksterne adfærdsmæssige manifestationer bryder ikke normerne for moral og selvtilfredshed).

Moral tolerance, en tilsyneladende lighed med moral, er i det væsentlige dens antipode, fordi en person forsøger at forstå og internt acceptere adfærd og motivation for en anden persons handlinger, forsøger han at opfatte principperne for den anden som sin egen, hvilket giver vejledning til respektfuld og anstændig adfærd side af ekstern kontrol, men fra intern motivation. Så mere oprigtighed og lettere er selve processen, uden at man voldsomt begrænser sine følelsesmæssige reaktioner. Det er moralsk tolerance, der hjælper med at forstå en anden person og finde fælles kontaktpunkter og afslutte konfliktsituationer, mens de tidligere mekanismer handler mere om at undgå konflikter end at overvinde det.

Etnisk tolerance er baseret på vedtagelsen af ​​forskelle i interkulturelle, uden belittling, krænkelse og indførelse af deres tankegang. På trods af de kardinale forskelle i toldvæsenet, vil en person, der har etnisk tolerance, ikke betragte andres moral vildt, men viser snarere interesse for dem eller finder noget lignende hans vaner. At temme, uddanne eller underordne lovene er manifestationen af ​​denne form for tolerance det sværeste, og måske må kun en ekstern side strengt styres af bevidste mekanismer. Sådanne vanskeligheder skyldes tilstedeværelsen af ​​etnisk accept af opfattelsen af ​​denne type forskelle på det underbevidste niveau, hvor holdningen til de forskellige som fremmede er genetisk inherent. I oldtiden blev folk skelnet af hinanden fænotypisk, opdelt i klaner, til venner og fjender. Og nu, på trods af ideen om lighed og broderskab, reagerer den meget populære, årtusind mekanisme med et signal "outsider", som skal behandles med mindst forsigtighed.

I dette tilfælde forekommer der en temmelig hurtig blanding af gener, etniske grupper og racer, især i megalopoliser, og folk står over for problemet med deres egen etniske identitet. Livets tempo, evnen til hurtigt at ændre bopæl, og dermed den fremherskende del af en kultur, bidrager til en stigning i etnisk tolerance.

Ved graden af ​​manifestation er tolerancen lav (manglende evne til at vise tålmodighed og positiv holdning ikke kun til bestemte kvaliteter, men for verden og menneskeheden, en person irriterer og irriterer alle, som han ikke træt af at informere andre), gennemsnitlig (når en person er i stand til at udtrykke tålmodighed med sine modstandere , genkende at han kan lide kommunikation og gøre det klart, at han forstår de han har stødt på) er høj (når der er en fuldstændig accept af den anden og en masse glæde og psykologisk komfort kommer fra kommunikation).

Fremme tolerance

Tolerance og dens fundament blev ikke opfundet kunstigt, dette opstod sammen med dannelsen af ​​samfundet, dets værdier og prioriteter. Baseret på de vigtigste punkter, der ikke kræver definition og forklaring af deres betydning, fremhæves kriterierne i tolerance. Og alle disse kriterier for dens dannelse er ubestridelige selvværdier i hvert hjørne af verden, og for enhver person omfatter dette liv, sundhed, frihed, familie. At blive de indre værdier af hver person og samfundets værdier, de er det foreningende fundament, hvor alle forskelle forsvinder. Og hvis jeg vil have min frihed respekteret, så vil jeg ikke krænke andres. De samme krav til alle og sig selv er i form af tolerance og oprigtig oplevelse af en anden persons behov og værdier, evnen til at empati gør denne proces mindre mekanisk og formel og giver det et personligt præg.

Vi lægger mere opmærksomhed, følelse og tolerance over for steder og mennesker, der har noget at gøre med vores liv. Du kan absolut ikke bryde mig om, hvad der sker med libyerne, men hvis din gode ven arbejder der fra FN-mission, så vil du lytte til en anden rapport derfra med mindre ligegyldighed. Når vi følger en sådan mekanisme i vores psyke, er det muligt at udvikle tolerance, at have fået kendskab til en repræsentant for en anden kultur, ideelt set hvis det bliver din ven eller ægtefælle, vil tolerancen for dette folk svæve overdrevent. Hjælper med at rejse og gå på arbejde i nogen tid i andre regioner. De første bud vil naturligvis blive chokeret, men jo flere sådanne razzier bliver, desto mere er det muligt at forstå det mulige antal menneskeliv. Nomadiske mennesker eller evigt rejsende, flyvehjælpere eller turistguider er praktisk talt blottet for nogen fordomme mod en bestemt nationalitet, alder og meget mere. Alt dette skyldes det faktum, at en person ser mange forskellige mennesker og stopper med at evaluere dem, begyndende fra graftsystemet, og hver gang fokuserer direkte på situationen for en bestemt person, selvom han er utrolig ens og passer ind i en kategori.

Men ikke alle vil selvstændigt udvikle deres egen tolerance, og hendes uddannelse begynder med samfundet. Samfundet overholder visse love, derfor bør staten deltage i udviklingen af ​​tolerance. Det er nødvendigt at skabe en retfærdig retlig ramme, som respekterer lige rettigheder for alle repræsentanter for menneskeheden, og hovedfokus bør være på internationale konventioner til beskyttelse af menneskerettighederne. Kontrol over medierne, samtidig med at de respekterer deres friheder og dækning af begivenheder, men underlagt manglende propaganda eller nedsættende behandling, præsentation eller tilbagemelding på kategorier af befolkningen.

Men den rolle, som staten kan opfylde, er ubetydelig og viser sig at være mislykket i mangel af den nødvendige opdragelse, fordi forholdet mellem mennesker og bredden af ​​horisonter og muligheden for accept er et uddannelsesmæssigt problem og er dannet i personens nærmeste miljø (forældre, undervisere, naboer, familie, venner). Ikke på alle skoler foregår uddannelsesprocessen ud fra en humanistisk stilling, der understøtter den enkelte persons unikke. Flere og flere krav stilles til at overholde visse standarder og offentlig straf eller ydmygelse af en anden person end den, der er skrevet af hans onkler i Digits.

Omstruktureringen af ​​læringsprocessen med integrationen af ​​forskellige kunstområder, mens man anvender forskellige folks erfaringer, udvider grænserne for accept og viser, at alle har noget værdifuldt og kan lære af alt. Indførelsen af ​​undersøgelsen af ​​forskellige sprog så meget som muligt bidrager til kontakten med en anden kultur, hjælper sin omfattende forståelse. Ifølge mange studier, uden at kende sproget, er det umuligt at udforske en anden kultur fuldt ud, selv efter at have læst al information om den. I historielektioner kan du stoppe med at gemme aspekter af den multinationale stat og begynde at tale åbent om den homoseksuelle orientering af mange vigtige historiske tal. Forvrængningen af ​​fakta fordrejer opfattelsen, og ved udgangen får vi en generation, der er vokset op på de fordomme, der er indlejret i deres hoveder, hvorfor det er svært for dem at opbygge deres egne liv i fremtiden.

Eksempelvis er det værd at demonstrere respekt for barnets mening, valg og handlinger, idet de har lært dette fra barndommen og overvejer det normen, vil personen respektere andre. Udskift kritik med interesse, omdanne konflikt til interaktion, og erstatte forfalskninger med hjælp - det er træning af sådanne nye adfærdsmæssige strategier i hverdagen, som kan øge samfundets overordnede tolerance. Толерантное отношение рождается из внутреннего мира каждого и того опыта, который человек получил на протяжении жизни. Если вы мало сталкивались с принятием вас таким, каковы вы являетесь, то, скорее всего, вы сможете отлично усвоить стратегии манипулирования, маскировки, подчинения и доминирования, но опыта и силы принятия будет взять неоткуда, ведь в картинке мира такого не происходило.At kræve, at nogen accepterer, er ikke et udtryk for tolerance, for i øjeblikket accepterer du ikke personen, der tvinger ham til at acceptere dig.

En gensidig proces, afvisning af alder og andre forskelle, når barnets og forældrenes mening er lige så vigtigt, er accept og respekt dannet og påvirker både indirekte og alle, der kommer i kontakt med dem i livet.

Tolerance fordele og ulemper

Det ser ud til, at fordelene ved tolerance er ubestridelige, fordi så mange mennesker ikke kan arbejde ellers på dets udvikling, opdragelse og vedligeholdelse. Verdensomspændende kongresser og lærere på skoler - alle taler om dette, men det er værd at forstå mere detaljeret om konsekvenserne af dette fænomen.

Fordele ved tolerance i at bevare menneskeheden og undgå voldelige kollisioner. Denne evne giver dig mulighed for at lære at overvinde vanskelige situationer og din egen frygt gennem effektive interaktioner og søgen efter fælles interesser - det fører normalt til udveksling af erfaringer og fremkomsten af ​​noget helt nyt, umuligt uden at kombinere forskellige ideer fra forskellige mennesker. Dette er en endeløs overførsel af erfaring og viden, evnen til at tegne information og et nyt udseende på verden. Ud over de informative fornøjelser bidrager tolerance til deres egen fred og udvikling, fordi du kan være nervøs på grund af forskellene i uendelig lang tid, få en sammenbrud og gå til et psykiatrisk hospital, som heller ikke redder fra interne overbevisninger, der forstyrrer at leve i samfundet. Uden at opleve irritation eller had for nogen mennesker, får vi flere steder til at søge hjælp, fyldt med forskellige synspunkter i samme situation, og det hjælper med at finde nye og rigtige løsninger.

Tolerance ulemper eksisterer også, fordi det som enhver ide har sine egne blinde pletter og svage punkter. Ofte udnytter man ideerne om at udvikle tolerance, gemmer sig bag gode ideer og intentioner, manipulerer folk andre. Det er retfærdigt på landsniveau og indførelsen i bevidstheden om en ide og på niveau med personlig interaktion og udpegning af forpligte adfærd fra andre. For at vi ikke kan virke uacceptable og lave, stræber vi os til at pleje, og nogle bruger det. Det indebærer en subtile følelse af kanten, når du virkelig behandler en person med respekt, og når du giver ind til manipulation, er det ikke let. Derudover ser nogle manifestationer af tolerance ligesom ligegyldighed. Selvfølgelig er det værd at lade personen bestemme sin egen skæbne og lave valg, men hvis mor bare sidder og kigger på sit barnemedicin i Wien, er det ikke tolerance, men dumhed.

Sandsynligvis er de vigtigste ulemper ved tolerance, at en god ide blev forvrænget af dårlige sanser, at det, som skulle komme fra hjertet, begyndte at blive krævet og gnaveret ud over de udbredte sloganer, som man kun vil spørge om: "Hvorfor kan man ikke gøre gode ting mere rolige?". En masse manipulationer og dækning af dette begreb langt fra etiske ting har udviklet en holdning til det som en manipulation for at forlade sine egne interesser. Men det er værd at huske, at dette er en fælles, bilateral, oprigtig og løbende proces.

Se videoen: TOLERANCE Ifarada Latest Yoruba Movie Drama. Kenny George. Lateef Adedimeji (Januar 2020).

Загрузка...