Psykologi og psykiatri

Køns stereotyper

Køns stereotyper er fremherskende og udbredte ideer om adfærd, udseende, selvpræsentation og ambitioner afhængigt af køn. Stereotyper er forbundet med at opretholde kønsrollefunktionernes funktion, der genereres af deres egenskaber, men påvirker også deres reproduktion i efterfølgende generationer.

Undersøgelsen af ​​kønsstereotyper har vist deres indflydelse på etablering af ligestilling mellem mænd og kvinder samt krænkelse af personlighed på grundlag af køn, hvilket har skabt mange samlinger om køns- og kønsstolerance samt den feministiske bevægelse. Virkningen af ​​sådanne stereotyper afhænger af den historiske periode af analysen og det kulturelle miljø, der blev undersøgt. Mere udviklet i forskning og kulturelle lande i mindre omfang bruger køns stereotyper til at regulere social adfærd. Realiseringen af, at de præsenterede fakta om overholdelsen af ​​normer er mere fjernede og ikke svarer til virkeligheden gør det muligt for folk mere objektivt at forholde sig til virkeligheden og udstyre deres liv på en behagelig måde, realisere talenter og opfylde de behov, der opstår i øjeblikket og ikke i overensstemmelse med forskrifter.

Kønsroller og stereotyper

I et mindre udviklet samfund er sammenligningen mellem selv og evaluering af andre ved stereotyper ret stærk, for når man bygger et stereotypisk forhold, behøver man ikke analysere din interne holdning, situationen og den anden persons identitet. Du kan simpelthen tage klar information udefra og følge sin model. I dette tilfælde er karakteristikken manipulation af betydninger og begreber, der består i den selektive opfattelse af information og dens personlige fri fortolkning, hvilket gør sådanne holdninger til bekostning af karakteristisk adfærd grundlaget for manipulation af andre.

Fremkomsten af ​​en stiv struktur af kønsforskelle er iboende i den vestlige kulturens traditioner, hvor kønsroller er tydeligt adskilt, svarer til det fysiologiske køn med permanent konsolidering og i andre kulturelle samfund, da den sociale rolle bestemt af køn er fuldstændig fraværende, kan den også erstattes af en ændring i forhold og behov. Under sådanne forhold bliver stereotyper og rammer ikke født, og personen føler sig friere i sine egne manifestationer og kan med succes udføre forskellige aktiviteter.

Hvorvidt kønsstereotyper er nødvendige, er et spørgsmål, der har mange svar, fordi stereotyper på den ene side ikke giver mulighed for at se situationen reel og vise fleksibilitet af tilpasning, på den anden side tjener de som en temmelig stærk konstruktion til at opretholde passende adfærd, idet det er en ubeskrivelig lovgivningskode, som forenkler valg af livsstrategi emner der af forskellige grunde ikke er i stand til at opbygge en selvstændig.

Selvfølgelig eksisterer forskelle mellem den feminine og den maskuline, og kønspsykologien behandler disse spørgsmål. Og jo flere undersøgelser af karakteristika ved dette spektrum, blev flere beviser opnået, at mellem forskellige køn er meget mere ens end forskellige, og enhver persons psyke indeholder manifestationer af begge køn (egen anima og animus). Forskelle er understreget, fordi de gør ondt i øjnene, er en evig blokering og dybt indlejret i de arkaiske lag af psyken. Det er også praktisk at forklare og dække andre begreber (for eksempel ydmygelse eller underordnethed af en anden). Hvis en person begynder at handle kun inden for rammerne af overensstemmelse med hans fysiske køn, indebærer dette personlighedsforstyrrelser, en slags oprør på den modsatte side, som har vist sig at være uacceptabelt og sendt ind i skyggerne.

Kønsbegrebet blev ikke introduceret som et synonym for biologisk køn, men at udpege dets sociale komponent. Fysiske seksuelle karakteristika giver ikke forudbestemning til sociale manifestationer, for at man betragtes som mand eller kvinde, behøver du kun at blive født. Og for at kunne betragtes som en kvinde eller en mand i social sans, er det nødvendigt at opfylde visse kriterier og forventninger fra kulturen med hensyn til præsentationen af ​​ens eget køn. Når en person ikke spiller en passende social rolle, anses han for mærkelig eller syg, at mennesker, der har en højt udviklet stereotypisk tænkning vedrørende køn, kan opleve frygt eller had for dem, der handler uden for rammerne af samfundet.

Kønidentitet er også dannet under social indflydelse, fordi børn i første omgang ikke skelner køn, så ved de bare det formelt, når de bliver fortalt gennem de samme stereotype forventninger til deres adfærd ("vi vil ikke tage en blå T-shirt, du er en pige, vi vil tage dig en lyserød kjole "," du er stærk og modig, du kan falde i søvn i et mørkt rum, du er en dreng "). Børn forsøger at lege i familien, men den endelige forståelse af deres kønrolle og følelse af kønsrolle begynder med puberteten.

Kønrollen omfatter et sæt repræsentationer af en bestemt kultur på et bestemt tidsinterval, om hvordan man opfører sig. Dette er den slags adfærd, som et samfund forventer af en person, i den venen, som de hæver (husk forældrene forklarer "du er en dreng" - der er ingen logik, men der er en forudbestemning af en vis adfærd alene på grundlag af seksuelle karakteristika). En sådan streng holdning er til stede i skolerne og gårdene i hvert vestlige civilisations hus for at bestemme den tilsvarende vægt på manifestationen af ​​kvindelighed eller maskulinitet.

Køn roller er ikke bæredygtig uddannelse eller betegnelse, kendetegnende for køn, det er umuligt at sige, at hvis en person er følsom, så betyder det en kvinde. Sådanne eksekverbare og åbenbare øjeblikke er fuldt reguleret af kulturen, og den kendsgerning, at på et kontinent vil blive betragtet som en maskulin manifestation, kan på den anden være en typisk kvindelig pligt. Hvordan en person vil forholde sig til rolleangivelser (effekten af ​​stereotypisk tænkning) bestemmes af folkene omkring dem.

Ændringer i opfattelsen af ​​kønsrolle og dermed stereotypens kraft afhænger derfor af den historiske kløft, når man studerer kønsstereotyper. Hvis i mere antikke tider var mænd og kvinder klart adskilt, så er alt sammen blandet. De stereotyper, der eksisterede før, er stadig stærke, men en intern revolution i samfundet finder sted, og der er officielt ingen adskillelse af erhverv med hensyn til køn, flere manifestationsfriheder er opstået. På samme måde går kvinder i fritiden - kvinder går til boksning, og mænd maler billeder, og flere og flere bliver guidet i deres vurderinger efter kønsforudsætninger - menneskets fornøjelse og kvaliteten af ​​det produkt, han producerer, kommer først.

Virkninger af kønsstereotyper

Med kønsrolle vælger alle en bestemt position - du kan spille og ændre disse roller afhængigt af hvad der sker i virkeligheden og dermed vise tilpasningsevne og kreativ tilpasning, og du kan handle strikt, strengt opfylde rollegodkendelserne, og så ser det ud som om en tilpasning af situationen passer til dine evner.

Hvorvidt kønsstereotyper er nødvendige for bedre at kunne tilpasse sig samfundet, med logisk begrundelse fører til et negativt svar, men mange foretrækker at bryde igennem virkeligheden og kræve i sig selv og deres kære nogle gange ulønnsomme og svære overholdelse af de opfundne regler.

Handlinger i reglerne for kønsstereotyper kan hjælpe en person med at nå deres mål (når en kvinde overholder et lignende koncept, så beslutter mannen, der beslutter alle sine spørgsmål, ofte uden hendes deltagelse, at være ideel for hende), men kan også i høj grad forstyrre (med samme situation, men hvis fokuserer på sin egen modenhed og evnen til at være ansvarlig, en usikker indblanding af en mand, selv med gode intentioner kan ende op med et hvilket som helst forhold).

Reglerne foreskrevet af stereotyper dikterer mål og måder at opnå dem på. Positive øjeblikke skabt af stereotyper - siden barndommen er det kendt, hvad man skal gøre, hvem skal arbejde og hvordan man opfører sig, dvs. en person undgår følelsesmæssig nød og modtager en enorm dosis social godkendelse med succes. Problemer begynder, når folk forsøger at opnå en lignende kamp (kvinder finder det svært at kombinere arbejde og husstandsopgaver, og mænd kan sjældent nå mønsteret af maskulinitet og succes). Enhver rolle og stereotype er et ideal, der er langt fra det virkelige liv og en levende person, så forsøg på at overholde det giver anledning til en følelse af underlegenhed, angst og træthed.

Handlingen inden for de foreskrevne rammer begrænser individets udvikling, negerer potentialet i det pantsatte potentiale, og teorien om social androgyni åbner døren for sin egen forbedring og resultater. Mange videnskabelige opdagelser blev lavet af kvinder, efter at de fik adgang til uddannelse og videnskab, og de fleste af de mest talentfulde kokke, designere og parfumerer er mænd.

Når man undersøger psykefunktionerne hos mennesker, der overholder kønsstereotyper, blev der opdaget et større antal psykeforsvarsmekanismer, et øget niveau af depressive og forstyrrende manifestationer, stivhed af mentale og sociale processer, der blev fastgjort i en traumatisk oplevelse. Mens en person frit skifter mellem roller, havde en mere stabil følelsesmæssig baggrund, færre forsvar og et højere bevidsthedsniveau, var der også højere indikatorer for tilpasningsevne, fleksibilitet og realisering, det overordnede niveau af følelse af livets fylde.

Generelt kan man sige, at jo mere adfærd en person har, jo mere succesfulde bliver han i sit arbejde og er mere stabil følelsesmæssigt til forskellige hændelser.

Eksempler på kønsstereotyper

Før man bliver født, falder en person allerede i kønsstereotyper, når han, efter at have anerkendt barnets køn, vælger forældrene en klapvogn og en seng med blå eller lyserød farve. Desuden er hele reklame og social infrastruktur rettet mod adskillelse - kasketter og flasker, ryushechki og dinosaurer på T-shirts er forskellige.

Et eksempel på den samme køns stereotype er valget af legetøj og spil til børn - dukkepiger og tallerkener, drenge og biler og robotter. Hvis man ser på de yngre grupper i børnehaven, så mærker man, at børnene spiller dem, der har fået deres opmærksomhed, pigerne ruller bilerne der, og drengene sætter dukkerne i seng, men så vil de fortælle dem alle hvad legetøj de skal spille, alle vil se hjemme et bestemt sæt og begynder gradvist at spille sin egen. Således begynder primære stereotyper om udseende og aktivitet at danne, få af forældrene tror, ​​at deres datter bliver lastbilchauffør.

Endnu mere, og den typiske kvinde skal være ren og ryddelig, samt hele rummet omkring hende, bør hendes erhverv være nyttigt og forbundet med mennesker (lærere, læger, sekretærer), mens kvindens indkomstniveau ikke overstiger den mandlige. For kvinder er uddannelse ikke vigtigt, og hun kan ikke modtage det, ligesom de ikke spiller sport og politik. I relationer er den kvinnelige rolle altid hjælpende, tavs og i skyggerne og adlyder hvad manden vil sige. Og de vigtigste retninger for kvinders aktiviteter er indgået på hjemmets territorium i madlavning, rengøring og pasning af børn, det er muligt at arbejde og gå et andet sted først, når prioritet er opfyldt og betragtes som et indfald (hvis ikke dårskab). Kvinder elsker at synge, danse og kunst og kan ikke lide online spil, biler og fiskeri; mens de altid ser godt ud og lugter og aldrig bliver vrede.

En mands stereotype kan bygges på kvindens antonymer, da de beskæftiger sig med alvorlige eksterne problemer, men ikke indenlandske pligter. Mænd kan reparere de ødelagte og er afhængige af spil, men kan ikke længe og oprigtigt kommunikere eller rydde op efter sig selv. Mænd i stereotyp opfattelse tjener meget, udfører deres aktiviteter i politik, er aktivt involveret i sport og styrer kvinder.

Listen kan være uendelig, men ingen svarer fuldt ud til denne liste og kræver ikke fra sin partner. Der findes stereotyper i samfundet, og der er dem, der er valgt fra dem, der er relevante for en bestemt person, hans familie. Stereotyper kan relateres til makings (mænd - matematik, kvinder - humaniora), ønsker (kvinder vil gifte sig, mænd - frihed) og temperament (mænd - aggressive, kvinder - rolige).

Hele konstruktionen af ​​stereotyper er bygget på det binære princip, og hvis en kvinde er intuitiv, så er manden logisk. Dette efterfølges af vittigheder om kvinders logik, men ingen mener, at intuition er det samme logiske system, der fungerer i overensstemmelse med andre love. Strukturitet og underordnethed afspejler også stereotypernes dikotomi, men afspejler ikke essensen. Og foruden de generelle tendenser kan alle i sin egen familie finde personlige stereotyper (for eksempel må en mand være soldat, og en kvinde skal kunne tilberede sig - og ikke andet).