Psykologi og psykiatri

Spiritualitet

Spiritualitet er en unik personlig oplevelse, der opnås gennem selve sig selv; går ud over kapellet af deres egne snævre interesser, moden af ​​personlige værdier. Det betragtes som et fænomen af ​​subjektets indre oplevelse, der går ud over individets grænser, noget der er forbundet med det guddommelige, superpersonale eller kræfterne i kosmos. Dette begreb identificerer individet for Helligånden, afspejler hans nærhed til Gud, udgangen af ​​personligheden ud over sjælens væsen. På den anden side behandler den individets oprigtighed, intellektualitet, dyd og moral.

Hvad er spiritualitet

I moderne religiøse studier anses åndelighed som den mest almindelige træk, der er kendetegnet ved erfaring, der opstår inden for menneskelige oplevelser, hvilken kultur har indflydelse på. Følgelig er kilden til dette begreb individets indre oplevelse. "Spiritus" er en bogstavelig oversættelse af betydningen af ​​dette ord "ånd"; det antages, at definitionen af ​​en persons åndelighed er et derivat af et givet ord. For nutidens verden bruges denne brug til at forklare den højeste del af menneskelig delikatesse, subjektets åndelige essens, en beskrivelse af hans indre liv. Nægtelse af den menneskelige eksistens afhængighed af menneskets livs materielle og fysiske udseende.

Definitionen af ​​menneskelig spiritualitet har mange fortolkninger i forbindelse med eksistensen af ​​forskellige paradigmer i samfundets liv. Gennem alle de forskellige forklaringer om åndelighed er der et bestemt mønster i at tildele det til individets religiøse liv. Åndelighed som individuel personlig erfaring er imidlertid ikke altid identificeret med religion og er ikke altid bestemt af den. I de fleste forklaringer fortolkes dette begreb i retning af humanitær psykologi. Samtidig kombinerer den med en bestemt mystisk handling, esoteriske traditioner eller filosofiske lære. Inden for rammerne heraf er spiritualitet rettet mod udviklingen af ​​en holistisk personlighed som et system, der omfatter altruisme, rig indre erfaring, uselviskhed, medfølelse og en udviklet indre verden.

Som en psykologisk kategori begyndte spiritualiteten at ses fra slutningen af ​​det nittende århundrede og definerede den inden for rammerne af en forståelsespsykologi. Edward Spranger, Wilhelm Dilthey, som repræsentanter for denne tendens, fokuserede på studiet af forholdet mellem individets åndelige aktiviteter (kultur, etik og kunst) og individets psyke. På samme tid nægtede forholdet mellem fagets psyke og naturvidenskaben. Karl Jung betragtede senere spiritualitet inden for rammerne af analytisk psykologi. I forbindelse med disse undersøgelser blev konceptet undersøgt og analyseret gennem prisniveauet for de kollektive ubevidste og arketyper. Jung blev grundlæggeren af ​​analysen af ​​religionens psykologi og alkymi.

I paradigmet for humanistisk eksistentiel og transpersonlig psykologi blev spiritualitet identificeret med det højere ubevidste, hvilket er en kilde til kreativ inspiration (Roberto Assagioli). Maslow Abraham, i hans mange studier, identificerede forholdet mellem åndelighed og topoplevelser. Tilstedeværelsen af ​​denne forekommer i den periode, hvor den enkelte selv selvaktualiseres.

Spiritualitet afhængig af forekomsten af ​​transpersonelle oplevelser og åndelige kriser blev undersøgt i Stanislav Grofs forskning. Inden for rammerne af transpersonel lære blev dette koncept fortolket som en slags helbredelse ved hjælp af shamanisme og andre traditionelle kulturer. Også, Viktor Frankl betragter dette fænomen som noget højere end emnets antropologiske dimensioner. I forbindelse med kristen psykologi fortolker forskernes åndelighed identisk med de højeste guddommelige eller dæmoniske kræfter i naturen, der manifesteres i individets handlinger, og dets manifestation i andre retninger nægtes.

Menneskelig åndelighed, som noget dybt subjektivt, er internt ude af stand til at blive undersøgt ved hjælp af videnskabelig forskningsteknikker. Ved at identificere sig med tanker, følelser og hukommelse opdager en person den sande natur af hans bevidsthed, bestemmer sit sande selv og finder derved det.

Åndelighedsproblem

Spiritualitet er et fænomen, der adskiller menneskeliv fra den naturlige eksistens og tilføjer en social karakter til det. Hvor meget en person bruger spiritualitet afhænger hans eksistens, hans fremtid og hans sande. Da bevidstheden om den enkelte omkringliggende, dannelsen af ​​en mere elegant præsentation og et dybere forhold til verden, er begrebet menneskelig spiritualitet. I dag hjælper åndelighed en person til at kende sig selv, hans betydning af liv og formål i det.

Spiritualitet hjælper menneskeheden på vej til overlevelse, udvikler et stabilt samfund og en hel person. Hun spiller en afgørende rolle i processen med at danne et samfundssamfund. En persons evne til at skelne mellem en fjendtlig og fremmed i hans eksistens, giver dig mulighed for at beskytte sit miljø, sig selv fra de fejlagtige handlinger og handlinger, som har ødelæggende konsekvenser. Når vi taler om problemet, bør vi berøre udviklingen af ​​samfundets åndelige og moralske problemer. Som det er kendt, oplever den nuværende fase af samfundets liv en åndelig krise.

Åndelighed og moral erhverver nye betydninger og realisering. Så velstanden for grusomhed, kriminalitet, lidelse, spekulation, skyggeøkonomien, narkotikamisbrug, umenneskelighed - konsekvenserne af menneskets spiritualitetsfald, henholdsvis devalueringen af ​​menneskelivet. Selvom nedgangen i befolkningens moralniveau ikke fører til en direkte død, fører det til ødelæggelsen af ​​mange samfundets institutioner: økonomisk, åndelig og politisk.

Det mest omhyggelige problem er, at det er ødelæggelsen af ​​et samfund, der forekommer umærkeligt for en person. Et nyt stadium i dannelsen af ​​menneskehedskulturen bidrager til udviklingen af ​​frigjorte, fri, ukomplekserede, åbne for innovationsindivider, men samtidig ligeglade, aggressive og ligeglade. De fleste mennesker retter deres handlinger for at fylde livet med materielle, forbrugerværdier, afvise den åndelige komponent i menneskets eksistens.

Der er en modsigelse i dannelsen af ​​det nuværende samfund: videnskabelige og teknologiske fremskridt og åndelig udvikling er helt på forskellige veje, hvor et stort antal individer taber moralsk støtte i livet og derved komplicerer hele samfundets åndelige liv. På denne baggrund begyndte den fuldstændige devaluering af menneskelivet i perioden fra det tyvende århundrede. Historien viser, at hvert århundrede, der skal ændre det "gamle umenneskelige", førte flere og flere ofre blandt folket. På trods af udviklingen af ​​sociale og politiske forhold i livet blev en udviklet kultur, litteratur - brutale grusomheder udført i forhold til en persons personlighed. På samme tid blev manglen på moral betragtet som noget, der bidrager til sådanne handlinger, antaget at være paradigmet for dette samfund.

Uanset et udviklet socioøkonomisk samfund, teknologier og ressourcer er det umuligt at løse livets problem med deres hjælp. Kun en ændring i en persons tankegang, en ændring i det indre verdensbillede, en bevidsthed om samfundets integritet og spiritualitet, vil hjælpe ham med at lede til den virkelige vej for eksistens og udvikling. At skabe en ideel verden af ​​menneskelig åndelighed, skabe en verden af ​​værdier og begreber vil hjælpe med at rejse en persons sjæl højt over materielle velstand. For at forny samfundet er det nødvendigt at handle indvendigt: forny forandringernes åndelighed og moral, at forberede det menneskelige sind til de kommende ændringer for at realisere betydningen af ​​samfundets integritet og fornyelsen af ​​værdisystemet.

Udviklingen af ​​åndelighed

Der er ingen konsensus om begrebet udvikling af den åndelige verden af ​​mennesket. Hvert individ danner sin åndelige verden på forskellige måder ved at bruge forskellige læresæt og metoder til at kende sig selv og sin indre verden. Disse præstationsveje er ofte sammenflettet med religion, men undertiden omgå det. Dybest set forstås udviklingen af ​​spiritualitet som omdannelsen af ​​en persons indre, den indre tilstand, individets personlige vækst. "Ånd", som et abstrakt begreb, har sin egen udførelsesform i årsag-og-virkning-relationerne, der hjælper med at forstå meningen med menneskelivet. Hvis en person er fast besluttet på at kende sandheden, udvikler sit åndelige liv, forbedrer sig selv, vil han helt sikkert komme til dette, lad denne vej være langsom og gradvis eller let og uden forhindringer eller øjeblikkelig. Den åndelige udvikling af en person, uanset undervisningen, består ikke af flere komponenter: selvkendelse, selvforbedring og selvudvikling.

Det skal bemærkes, at alle læresætningerne om individets åndelige udvikling kommer fra hans indre verden. Den åndelige har altid været et menneskeligt ønske om at ændre verden omkring sig ved at ændre sin personlighed. Menneskets åndelige udvikling gør det muligt for ham at rejse sig til et højere stadium af forståelse og bevidsthed om sin sjæl. For at danne en fuldt udviklet åndeligt udviklet person, skal du først og fremmest følge udviklingen af ​​fagets energi og fysiske tilstand. Dette bidrager til en harmonisk eksistens med omverdenen og folket i den. Spiritualitet er vækst, en bestemt fremgang fra den menneskelige person til integritet og selvrealisering.

Se videoen: Spiritualitet - holder du det for dig selv? (Januar 2020).

Загрузка...