Psykologi og psykiatri

Selektivitet

Selektivitet er individets erhvervede eller udviklede evne til rettet opfattelse. Denne kvalitet indebærer kontrol over ens egen tænkning, opmærksomhed, opfattelse og bevidsthed som helhed, hvorfor psyken er i stand til at vælge et bestemt objekt eller begivenhed fra en række eksterne ændringer, der finder sted.

Selektiviteten er en egenskab af opfattelse, der gør det muligt at fremhæve de vigtigste og sekundære øjeblikke at forlade på periferien i en sløret baggrund. Dette er en vigtig personlighedskvalitet for at opretholde mental balance og overordnet succes af aktiviteten, da sindet er ret hurtigt udtømt, når det behandler meget materiale på samme tid, bliver det nødvendigt at koncentrere sig om det vigtigste og fjerne det fra mindre vitale detaljer. Det er den selektivitet, der gør det muligt for en person at træffe valg med hensyn til deres placering og gruppe af mennesker til kommunikation, forbrugt mad og retningen af ​​deres livsstil - kategorierne er helt forskellige i naturen og omfanget af indflydelse på det videre forløb, men de udføres alle sammen ved valg.

Hvad er det

Personlighedskvalitetsselektiviteten optrådte i løbet af evolutionen og begyndte at beskæftige sig med de grundlæggende vitale øjeblikke - personen valgte hvad man skulle spise, ikke at blive forgiftet, hvor man skulle sove, ikke være i fare, hvor man kunne bevæge sig, for at forbedre sit liv. Disse fysiologiske data forbliver stadig som et eksempel på selektiv adfærd, men der er også tilføjet rationel sindskontrol over, hvad der sker. Så er selektivitet med hensyn til ernæring reduceret nu ikke kun til det instinktive valg af mad uden forgiftninger, men også til at kontrollere antallet af kalorier i den eller fremstillingsmetoden og dens skadelighed.

Selektivitet vedrører valg af sted for arbejde og ophold samt en model for opbygning af relationer med andre. En person kan ikke fysisk være til stede overalt og give lige opmærksomhed på alle eksterne stimuli, derfor er der et behov for at vælge retningen af ​​hans opmærksomhed og energiens vigtigste vektor. Kun på denne måde kan du få konkrete resultater, og ikke at skynde dig mellem de lyseste stimuli.

Den spontane opbygning af ens aktivitet og valgfremstilling på grundlag af de første interne motiver er et tegn på manglen på selektivitet. Sådan adfærd kan føre til temmelig uhensigtsmæssige konsekvenser, på trods af at der i processen med at følge begivenhederne ofte opleves lyse følelser, ofte karakteriseret som en følelse af livets fylde og maksimale følelser. Imidlertid giver en person mulighed for at lide et materielt sammenbrud, at gå glip af seriøse og tillidsfulde forhold, for at spilde sin livsenergi for ingenting.

Det er denne kvalitet, der hjælper med at gå til dine mål på korteste måde, det er grundlaget for planlægningen af ​​din fremtid, hvor ting, der kræver særlig opmærksomhed, er lagt på forhånd.

Selektivitet maler vores dage for prioriteringernes skyld, automatisk forlader uden energiområder, der suger energi eller forstyrrer implementeringen. Men det hjælper ikke kun med at gå i retning af noget i fremtiden, men bevarer også eksisterende livsvalg. Så en person, der holder op med at drikke, vil ikke arrangere sin fest i baren, den pige, som beslutter at redde sin jomfruelighed, vil ikke slå sig ned i heden, og den person med arachnophobia vil ikke arbejde i entomologiens museum. Alt dette taler om vores valg for at bevare det billede af verden, der er mest behageligt og inspirerende for os, men hvis sådanne valg brydes, er det muligt at opnå en fuldstændig bias af livsværdier og tabet af dets indre unikhed.

Selektivitet er altid lidt mere kompliceret i sin mekanisme end en simpel beslutningstagning baseret på ønsker eller nødvendighed. Denne kvalitet gør det muligt for os at beregne de mulige konsekvenser af at vælge et par trin fremad, så ønsker og nødvendighed kan byttes. Således vælges ikke den mest behagelige aktivitet, som kan føre til realiseringen af ​​et mere ambitiøst ønske end nutidens nydelse. Ligeledes kan valget foretages til fordel for det nuværende øjeblik, når vurderingen af ​​interne ressourcer viser næsten fuldstændig udmattelse og behovet for øjeblikkelig genopfyldning, indtil en depressiv lidelse er udviklet. Det vil sige, at selektivitet hjælper med at vælge det gode i det lange løb og integriteten af ​​krop og sind.

Dette begreb er tæt forbundet med frihed og manifestation af det interne ansvar, da det repræsenterer valgmomentet. Enhver tur på livets vej indebærer visse konsekvenser efter dette, og så kommer personens beredvillighed til at acceptere disse forandringer for at være ansvarlig for sine handlinger og valg. Frihed er i form af en indre betydning, fordi selv forståelse for, hvordan man handler, fører ikke altid til handling. Intern lammelse, der fokuserer på andres meninger, tager væk fra en person sine personlige frie manifestationer af hans valg, idet selektiviteten udelukkende foregår på teoretisk kvalitet.

På grund af kvaliteten af ​​selektiviteten er det muligt at bedømme smag af en person i forhold til enhver tid - fra mad til kunstgenstande, præferencer for kommunikation eller tidsfordriv. Dette er en ejendommelig markør for personlig udvikling og dets behov, en afspejling af mulighederne og den indre beredskab af disse muligheder for at blive realiseret. Hver gang folk interagerer, giver selektivitet os mulighed for at vurdere, hvor nær en person er og er i samme cirkel uden at stille spørgsmål. I et effektivt valgrum demonstrerer en person til det maksimale, hvad han er fokuseret på - ved udvikling eller opretholdelse af stabilitet, på luksus og selvtilfredshed eller asketik af hensyn til viden.

Selektivitet i et forhold

Selektivitet hos mennesker er et centralt punkt i at skabe velstående og glade forhold på ethvert niveau. Med hensyn til intime relationer forudsætter selektivitet præference for en bestemt person for resten af ​​hans køn. På mange måder skyldes denne form for selektivitet de biologiske love om tilpasning af valget af en partner til videre reproduktion af afkom. Følgelig er rollen somatiske reaktioner og underbevidste valg i denne sammenhæng meget større end ved valg af job eller bopæl. Sindet kan styre visse manifestationer, strategien om domstolskab eller ignorering, men biologi er altid den første impuls at være opmærksom på.

De kategorier, der påvirker selektiviteten i forholdet, omfatter specifikke og individuelle. Den første indebærer de traditioner, der er etableret i hver repræsentant for en bestemt etnisk gruppe eller en gruppe mennesker. Der kan være visse eksterne parametre og adfærdsmønstre, der betragtes som gunstige. Et større udvalg af muligheder giver et individuelt valgniveau, herunder funktionerne i partnerens karakteristiske manifestationer, hans eksterne data, alder og sociale karakteristika.

Tidligere var selektivitet i forholdet mellem social status mere kategorisk end i den moderne verden, men der er regler, der ikke kan omgå. Ingen vil nu forbyde ægteskab mellem arbejdstagere og intelligentsia, men revnen vil snart vise sig selv, når folk møder en forskel i deres livsfilosofier og præferencer, kulturelle grundlag og uddannelse.

Kompleksiteten af ​​relativ selektivitet ligger i den hyppige modsætning mellem biologiske og sociale faktorer, mellem hvad kroppen ønsker og hvad sindet forstår. Disse kan være muligheder, når en lyst lidenskab blusser op mellem mennesker, men de har intet at tale om, deres lande hyler og alle deres venner, og de vil have fordømt denne forbindelse, når de har overvejet det logisk. Det er heller ikke ualmindeligt, når alt sammen konvergerer på grund af grund - både alder og karriere succes, mennesker fra samme samfund, har mange fælles emner, men er fuldstændig grimme for hinanden med hensyn til fysisk opfattelse.

Men der er et forhold, ud over det intime, hvor momentet med selektivitet også er ekstremt vigtigt. Det betyder ikke kun, hvem der betragtes som en ven og hvor mange sådanne mennesker kan være, men også regulering af graden af ​​nærhed, interaktionsformat, tillidsniveau. Forhold er opbygget på alle områder af menneskets eksistens, og det er umuligt at forblive venner med alle, ikke kun på grund af personlig fjendskab, men også ud fra et konkurrenceperspektiv eller lære vanskelighederne hos andre folks interaktioner.

Dem, der klart kan filtrere deres sociale cirkel, kan skabe en gunstig følelsesmæssig baggrund for at opnå støtte og pålidelighed. Folk, som ikke ved, hvordan man holder afstand, lad alle, der banker ind i deres hjem eller psykologiske rum, ende op i en dårlig tilstand og ofte også anklaget for problemer. Overdreven naivitet og et lille antal venner reducerer selektiviteten markant i forhold, da antallet af venner øges, opstår spørgsmålet om valg automatisk.

Verden er enorm, og det er umuligt at afsætte det samme til alt og alle der er til stede i det, og det er ikke nødvendigt, fordi mange tegn og begivenheder simpelthen ikke fortjener opmærksomhed og i bedste fald simpelthen ikke påvirker livet. Det er fornuftigt at træffe et valg og gå til dem, og hvor fornøjelsen og udviklingen af ​​selvet er, efterlader alt andet uden skyld. Det kan måske virke forræderi i nogle øjeblikke, især hvis man forsøger at manipulere en persons mening, men i dette tilfælde forekommer forræderi selv i butikken, når du i stedet for æbler tager pærer.

Se videoen: Selektivitet 6D 20142 (August 2019).